Накануне Дня вышиванки Белорусский республиканский союз молодежи придумал и разработал «эксклюзивную серию стикеров с национальным колоритом» и главным персонажем – Вышиванычем, пишет marketing.by.
В БРСМ считают, что яркие и позитивные Вышиванычи никого не оставят равнодушными. Стикеры разработали специально для канала «Молодежь Беларуси», который БРСМ запустил накануне. Авторы обещают каждый день радовать прогнозом погоды (судя по погоде, у них не очень получается), конкурсами, новыми проектами и стикерами.
Перепечатка материалов CityDog.by возможна только с письменного разрешения редакции. Подробности здесь.
Фото: marketing.by.
Когда ребята из арт-сядзiбы начали проводить праздник вышиванки и эти праздники пользоввлись большим успехом, госконторы решили перехватить инициативу и взяли " дело" в свои руки. Руки как всегда оказались без мозгов.
Если ты так по хамчки относишься к деревне - не жри хлеб выращенный их руками, не пей молоко и детей на заводи здесь уродец - вали домой к своим ватникам, где усе баяре дворяне и памешчыки...
1) все мы родом из деревни (в том числе и аристократы и короли)
2) основа белорусской идентичности и самоидентификации белорусов как нации, что подчеркивается и народными/национальными костюмами, происходит из деревни, так как подавляющее большинство белорусов на момент формирования национального самосознания проживало именно в сельской местности
3) да, костюм рыцарей, аристократов и т.д. отличался от одежды простолюдинов, но будь у простолюдинов средства, они бы тоже вышиванку, поверьте, не носили
4) вышиванка, а именно орнамент на ней нес не только эстетическую функцию, но и практическую - служил оберегом, талисманом и т.д., так как, как все знают, каждый отдельный орнамент несет в себе смысловую нагрузку - является символом какого-либо явления/предмета/сущности.
а вот еще один момент, который, я так считаю, возможно, имел место быть: в средневековье и в раннее новое время вышиванка не была распространена в связи с огромной ролью религии, и использование языческих символов могло стать не только триггером для церковников, но и для самого человека моментом довольно-таки неприятным, так как он тем самым грешил перед богом. Замечу, для средневекового человека бог не был трансцендентной сущностью, он не был чем-то сверхествественным, он существовал на самом деле и полностью был включен в быт человека (как бог древний/языческий, так и бог христианский - просто с принятием христианства один сменил другого).
Дичь какая то.и дизайн тоже дичь.