А вы знали, что еще сто лет назад беларусы умывались слюной и глиной? Но, с другой стороны, в качестве наказания наших крестьян заставляли покупать водку, а французские путешественники вообще называли их рабами. Рассказываем, как раньше жили беларуские крестьяне.
Благодаря школьным учебникам мы все с детства знаем, какими нам показывали беларуских крестьян – бедными, покорными, забитыми. Вечно с косой, сохой и философской покорностью судьбе. Из года в год одни и те же образы: «Я мужык-беларус, пан сахі і касы».
В другой версии – наоборот, идеализированные: честные, чистые, трудолюбивые, живущие в идиллической деревне, где всё простое и настоящее.
«Беларуская вопратка». Фото: Национальный художественный музей.
Но настоящая история беларуского крестьянства куда более приземленная.
Без мыла, без полотенца, но с фантазией
На Полесье, где бытовали самые старые традиции, была народная мудрость: «Мядзведзь ніколі не мыецца, таму і здаровы».
Беларуско-польский этнограф Чеслав Петкевич в работе «Гигиена в жизни полешуков» подробно описывал быт крестьян.
Вот, например, как выглядело обычное утреннее умывание: «Проснувшись, крестьянин трижды крестится. Потом, зачерпнув воды глиняным половником, набирает ее в рот и выливает горстями. Так моет руки и лицо, повторяя несколько раз».
Мужчины мыли волосы только в одном случае – если «вредителей» становилось слишком много. Тогда, по словам Петкевича, проще было вычесать и уничтожить их из мокрых волос, чем из сухих. Полностью же мылись мужчины примерно раз в месяц.
А вот мылом до Первой мировой войны крестьяне не пользовались вообще. Вместо него – песок, глина, мякоть календулы. В качестве полотенец на Полесье использовали мешки, солому или даже ветошь, которую вставляли в лапти.
Этнограф приводит и диалоги между полешуками: «Пачакай, – говорит жена мужу, – я табе ў прыгаршч ваду ўзалью, а ты хоць раз памыйся па-людску. А то ўжо ў цябе на шыі можна рэпу сеяць!» Муж отвечает: «А ў цябе хіба лучша! На галаве быццам строй, а каля сракі – хоць з лапатай стой!»
Старательно мыли только детей: «Дзіцятка – ангелочак кволенькі, яго трэба часценька купаць у чыстай вадзічцы і абціраць мякенькім ручнічком».
А где же туалет?
Петкевич приводит цифры: в 1930-е годы туалеты были только в 26% крестьянских усадеб. Большинство ходило «за хлев», а иногда и прямо во дворе, в любую погоду, днем и ночью. Такой вот естественный образ жизни.
О том, какие наказания были обычными для беларуских крестьян и при чем тут водка, а также почему наши предки соглашались жить в таких рабских условиях, смотрите в новом выпуске нашего исторического проекта «Так и было». Не забывайте ставить лайки и подписываться, чтобы поддержать нас и не пропускать новые видео.
Перепечатка материалов CityDog.io возможна только с письменной редакцией редакции. Подробности здесь.
Фото: CityDog.io. Видео: YouTube.com.