Как выглядит мечеть в Минске, которую вот-вот откроют

Строительство этого культового сооружения в белорусской столице, мягко говоря, затянулось – мечеть возводилась на протяжении более десятка лет и даже была причислена к долгостроям. Но результат действительно впечатляет: смотрите репортаж БЕЛТА.

Соборную мечеть, которая находится на пересечении улиц Грибоедова и Игнатенко, рядом с бывшим мусульманским кладбищем, найти нетрудно – она видна с проспекта Победителей. Мечеть построили в районе Татарских огородов, в месте, где издревле жили менчуки-татары. Если помните из курса истории, мусульмане стали жить в Великом княжестве Литовском, в том числе в Менске, еще в XV-XVI веках.

Кстати, недалеко от нынешней мечети, на месте, где сейчас находится гостиница «Юбилейная», в начале XX века была построена другая. По воспоминаниям современников, это было красивое каменное здание в византийском стиле, которое отличалось изяществом и скромностью архитектуры, а по своему внешнему виду было одним из самых выдающихся в Минске – с большим центральным куполом и прямым, высоким многоэтажным минаретом. К сожалению, до нашего времени этот памятник историко-культурного наследия не сохранился –он был уничтожен в советские годы.

Перед строящимся зданием гостиницы «Юбилейная» (1962) все еще стоит старая менская мечеть, в которой в советские годы передали Добровольному обществу содействия Флоту. В том же 1962 году здание мечети снесут.

Изначально строительство новой мечети в Минске финансировала Саудовская Аравия, на завершающем этапе этим вопросом занимается турецкая сторона.

Журналистку Татьяну Пастушенко на экскурсии по новой мечети сопровождал председатель Мусульманского религиозного объединения в Беларуси муфтий Абу-Бекир Шабанович. Внутри мечеть еще не обустроена, но интерьерные задумки, в общем-то, ясны, пишет журналистка.

«На цокольном (первом) этаже было решено расположить всю инфраструктуру, – рассказывает муфтий. – Что в нее входит? Два санитарно-гигиенических блока, помещения для омовений перед молитвой для женщин и мужчин. Административные кабинеты, библиотека для массового пользования, помещение для встреч и занятий». Обустраивается также несколько небольших комнат для гостей, которые могут приехать для молитвы из других городов. В крайнем случае они смогут переночевать при мечети. На этот случай круглосуточно будет дежурить имам (их будет работать как минимум два).

Под молитвенным залом расположен зал для пресс-конференций и образовательных программ. Здесь будут читать лекции, мужчины, женщины и дети смогут посмотреть образовательные фильмы. Зал рассчитан на 250 посадочных мест. Окошки здесь ложные, они создают эффект дополнительного освещения.

Зал для молитв: сейчас художники работают над росписью купола. Скоро на стенах появятся выдержки из Корана. Муфтий обещает, что потолок будет украшен особыми светильниками, их заказали за границей.

По проекту во время пятничной молитвы здесь может поместиться более 730 верующих, а фактически – 1,5 тыс. «Сейчас мы проводим молитвы в бытовках. Люди не вмещаются, поэтому выходят на улицу, невзирая на дождь, снег и любую непогоду, – рассказывает председатель Мусульманского религиозного объединения. – У нас нет постоянно действующего профессионального органа – ни имама, ни помощника, ни секретаря, ни бухгалтера. Никто из нас не получает зарплату, все работают на общественных началах», – продолжает муфтий. Сам он по образованию – учитель физкультуры и истории, был директором 136-й школы во Фрунзенском районе. Затем работал в системе образования, а председателем Мусульманского религиозного объединения Абу-Бекир Шабанович был избран уже на пенсии.

Мечеть расположена рядом с мазаром, бывшим татарским кладбищем, на его месте еще в советское время разбили городской сквер. Родственники, у которых была возможность, занимались перезахоронением, но, так как кладбище старое, многие могилы оказались попросту бесхозными.

Сейчас старинные надгробия лежат рядом с мечетью. По словам муфтия, он ходатайствовал перед властями, чтобы установить надгробия в сквере, но решение на этот счет пока не принято. «Во многих странах мира старинные могильные камни сохраняются даже в центре города и никому не мешают. Это ведь память, это наша история», – считает Абу-Бекир Шабанович.