Когда мы слышим имя Рогнеды, то обычно представляем полоцкую княжну, судьба которой хорошо знакома нам еще по школьным учебникам. Но вот неожиданный поворот: ученые предполагают, что один из древнейших городов на наших землях, Менск на реке Менке, могли построить именно для нее. Да-да, для той самой Рогнеды, жены Владимира и матери Изяслава. Этот факт из истории Беларуси звучит почти как легенда, но на самом деле он опирается на вполне реальные археологические находки. Рассказываем, как все было.
Что нашли археологи на Менке
Во время последних раскопок на Менке удалось установить точный возраст укреплений древнего поселения. Оказалось, что бревна, которыми изнутри укрепляли земляные валы, были срублены в 997 году.
И это сразу делает историю гораздо интереснее – потому что именно в это время жил киевский князь Владимир Святославович, тот самый, который когда-то захватил Полоцк, убил Рогволода и силой взял в жены Рогнеду.
Владимир Киевский (первый слева), прижизненное изображение.
Позже Владимир крестился, изменил свою жизнь, женился снова, а Рогнеду вместе с их сыном отправил обратно на полоцкие земли.
А городок для Рогнеды точно был в Заславле?
Летопись сообщает, что для Рогнеды Владимир построил город Изяславль, то есть нынешний Заславль. Но здесь не все так просто.
Памятник Рогнеде и Изяславу в Заславле.
Историки давно замечают, что с этой легендой есть путаница. Например, полоцкий князь Изяслав в действительности княжил все-таки в Полоцке, а не в Заславле.
Историк Александр Груша высказал версию, что рассказ о городе для Рогнеды летописец мог услышать уже позже – от самих жителей Заславля, оказавшихся в Киеве в плену.
С легендами такое бывает: города меняются местами, имена накладываются друг на друга, а реальные события постепенно обрастают местными версиями.
Так, может, речь шла не о Заславле, а о Менске?
И вот тут появляется самая интересная гипотеза: а что, если именно Менск на Менке и был той самой резиденцией, которую могли построить для Рогнеды?
Версия выглядит не такой уж безумной. На Менке археологи нашли действительно мощное укрепленное поселение, с валами до семи метров высотой и огромной по тем временам площадью. Это уже не случайное селище и не маленький двор, а место, которое вполне тянет на княжескую резиденцию.
Есть и еще одна деталь, которая делает версию особенно красивой. На Менке нашли застежки от книги.
Почему это важно? Потому что в те времена книги были почти исключительно религиозными. А значит, если книга там была, то где-то рядом, скорее всего, была и церковь, где ее могли хранить.
Это хорошо ложится в историю Рогнеды. После всех драматических событий ее жизнь была связана с христианством, она была крещена и, как принято считать, приняла монашеский сан. Так что христианская резиденция на Менке для нее выглядела бы вполне логично.
А еще у этой истории может быть скандинавский след
Если вспомнить, что на беларуских землях раннее христианство могло быть связано и с варяжским, то есть скандинавским, миром, версия становится еще интереснее.
Рогнеда и ее потомки вообще были тесно связаны с этим северным контекстом. Например, внук Рогнеды Брячислав Изяславич, родившийся как раз в 997 году, упоминается в старонорвежской «Эймундовой саге» как конунг Вратислейф.
Брячислав Изяславович, внук Рогнеды.
По сюжету саги, он даже переманил к себе из Киева отряд наемников-викингов и вместе с ними совершал военные походы. А это значит, что Брячислав, скорее всего, говорил по-старонорвежски или как минимум мог общаться с варягами напрямую.
Если так, то и его сын Всеслав Чародей вполне мог знать язык своих скандинавских предков.
О том, почему Минск могли основать викинги и почему когда-то его считали крупным центром торговли рабами, смотрите в новом выпуске нашего исторического проекта «Так и было». Не забывайте ставить лайки и подписываться, чтобы поддержать нас и не пропускать новые видео.
Перепечатка материалов CityDog.io возможна только с письменной редакцией редакции. Подробности здесь.