Когда-то мы рассказывали вам о мифах из истории Минска, а теперь пришел черед истории Беларуси. Собрали пять фактов, в которые многие верят, а напрасно (некоторые даже встречаются в учебниках истории).
При Магдебургском праве белорусские города были полностью свободными
Широко распространен миф о том, что города Беларуси во времена Магдебургского права были совершенно свободными: все жители города имели права, процветало самоуправление. Конечно, например, Менск имел Магдебургское право, но в собственности жителей города хорошо если было около 25%, а все остальное принадлежало феодалам и церкви – и свободе, гарантируемой Магдебургским правом, не было где развернуться.
Заседание магистрата – органа городского самоуправления
Города, которые имели реальную свободу благодаря Магдебургскому праву, можно пересчитать по пальцам: Вильно, Могилев, может быть, еще пара городов, в которых более половины городской собственности – коммерческие и жилые здания, предприятия – принадлежало мещанам. А остальные города были только частично свободными: в Полоцке, Менске и Гродно почти 80% зданий, если не больше, принадлежали феодалам и церкви. Но мы почему-то считаем, что, если город получил Магдебургское право, все его жители сразу стали абсолютно свободными, появилось самоуправление.
Конечно, по сравнению с городами в Московском государстве у нас было больше свободы, но это никоим образом не сравнится с немецкими городами, откуда и пришло Магдебургское право на самоуправление.
Белорусская шляхта только судилась и убивала друг друга и соседей
Если взять образ шляхтича XVI–XVIII вв., то благодаря литературе и фильмам кажется, что они только и делали, что воевали, дрались, спорили и судились, были гордыми, воинственными и больше ничего не делали. Если мы возьмем семейные отношения, то большинство документов содержат материалы об инцесте, домашнем насилии и изменах, как будто это происходило в каждой семье.
Белорусская шляхта.
Естественно, это не так. Большинство мифов, включая этот, возникают из-за неправильной интерпретации исторических источников. В конце концов, откуда мы берем эту информацию? Обычно из судебных книг, которые сохранились с того времени. И почти вся история шляхетской повседневной жизни вращается вокруг этих книг. Понятно, что в них были судебные и имущественные споры, драки, взаимные оскорбления и разборки. Но если человек был обычным, тихим и спокойным, то он просто мог не попасть в такие источники, о нем сохранялись только сведения о крещении, браке и смерти. А если он был редкой сволочью, то у него было гораздо больше шансов попасть в письменные источники.
Поэтому изучать историю только по судебным книгам – это все равно что изучать историю Минска по документам городских отделов милиции: все сведения точные, но естественно, что минчане занимаются не только мелкими кражами, хулиганством и так далее.
Белорусский язык был полностью запрещен с 1696 года
Во всех учебниках истории говорится, что 1696 год был черной датой в истории белорусского языка: тогда ввели официальный запрет на использование старобелорусского языка в учреждениях Великого княжества Литовского. Хотя это касалось только судов и канцелярии ВКЛ – например, в XVIII в. многие церковные документы писали на старобелорусском языке, на нем публиковались книги.
Ян Матейко, «Люблинская уния».
На сейме 1696 года использование старобелорусского языка было прекращено только в одном направлении, но оставалось множество других, которых не затрагивало это решение. И все равно существует распространенное мнение, что если использование языка в судах и государственной канцелярии запрещено, то это был полный крах – и только через 150 лет белорусский литературный язык внезапно появляется, как чертик из табакерки. Конечно, в XVIII веке он использовался меньше, но это не был «глухой» период.
Существует такая вещь, как история повседневной жизни, и для ее изучения знание законодательных актов мало что дает. Ну, приняли они этот закон – но вопрос, в какой степени он применяется, везде ли, насколько он востребован. Ведь закон – это одно, а то, как он исполняется, как живет общество, – совсем другое.
В Беларуси было антисоветское партизанское движение во главе с Михаилом Витушко
Имя Михаила Витушко, белорусского политического деятеля, который якобы возглавлял антисоветскую организацию «Черный кот», в первую очередь связано с антисоветской деятельностью после Второй мировой войны. Миф о «воскресшем» Витушко и его организации начался с книги Сергея Ерша и Сержука Горбика «Беларускі супраціў» и фильма «Беларускі пасляваенны антысавецкі супраціў 1944–1957», основанного на этой книге.
Михаил Витушко.
Те же антисоветские силы якобы планировали восстание в Минске в июне 1944 года, хотя некоторые члены Белорусской партии независимости (Беларуская незалежніцкая партыя), такие как Дмитрий Космович, никогда не упоминали о подготовке такой акции в своих мемуарах. Немного фантастически выглядят заявления о том, что планы командира батальона «Дальвиц» Всеволода Родьки о восстании были известны немцам, а также о переговорах Родьки с советским подпольем, которые якобы упоминаются в монографии «Борьба с нацистскими захватчиками в БССР. 1941–1944», само существование которой сомнительно.
То, что Михаил Витушко возглавлял антисоветскую организацию после Второй мировой войны, в целом звучит как миф – согласно официальным данным, он умер 7 января 1945 года в районе литовского города Кярнаве и был идентифицирован в 1950-х по фотографии из его довоенного советского паспорта партизанами отряда, ставшими свидетелями его смерти. Однако в последнее время Витушко активно пытаются «воскресить»: например, утверждается, что в ноябре 1944 года вместо него десантировался другой человек, который и был убит в январе 1945 года, а сам Витушко жил в Европе до 2006 года, был женат и имел двоих детей, трижды посещал Беларусь в послевоенный период и умер в 2006 году в возрасте 99 лет. Однако эта информация не подтверждается документами и вызывает много вопросов.
Польские репрессии против белорусов были сопоставимы с советскими
Только в конце двадцатого века белорусы получили свое независимое государство – долгое время территория находилась во владении других государств, а в течение почти двадцати лет (1921–1939 гг.) страна была разделена между Советским Союзом и Польшей.
Тема репрессий против белорусов в СССР и Польше поднимается часто – и если в первом случае упоминаются массовые расстрелы «врагов народа», то во втором случае чаще всего муссируется тема внесудебного тюремного заключения в концентрационном лагере в Березе-Картузской.
Лагерь в Березе (современный районный центр Брестской области) был создан в 1934 году для политических противников польской власти, и в нем содержались не только белорусы. Хотя обращение с заключенными было на самом деле негуманным, а само их содержание в концлагере незаконным, число погибших в заключении составило только тринадцать – на восемь тысяч человек за время существования лагеря. Среди заключенных было не более ста шестидесяти белорусов, из них погиб в лагере только один. Поэтому масштабы репрессий против белорусов на восточной и западной сторонах границы в межвоенный период несопоставимы.
Благодарим за помощь в подготовке материала историков Антона Рудака и Дениса Лисейчикова.
Перепечатка материалов CityDog.by возможна только с письменного разрешения редакции. Подробности здесь.
Фото: minsk-old-new.com, wikipedia.org, warspot.ru, ok.ru, tut.by.