«Завивку делали 6 часов, и держалась она полгода». Гид по музею парикмахерского искусства

Три стенда с инструментами и косметикой, уйма фото и документов висит прямо напротив стойки администратора. Перед ней стационарный телефон и журнал формата А4 для записи. Время от времени администратор отвлекается, чтобы кого-нибудь записать на стрижку. В остальное время, как и мы, она слушает человека, который эту выставку организовал, – Тамару Тимошевскую.

Тамара работает главным специалистом по развитию ОАО «Восход». Вместе с историком Геннадием Дубатовко она собрала огромное количество документов и фотографий.

В прошлом году «Восходу», к которому и относится парикмахерская «Сакура», исполнилось 55 лет. Именно к юбилею предприятия Тамара и решила обнародовать исторические артефакты.

– Вообще, эта мысль пришла мне лет 15 назад, но тогда что-то не получилось. А сейчас и повод был, и материала накопилось, – говорит Тамара, добавляя, что такой импровизированный музей состоит из воспоминаний, фото, орудий производства парикмахеров. Кстати, от ножниц, расчесок и машинок для стрижки коллеги избавляются неохотно: «Вдруг еще пригодится».

– Датой начала истории я выбрала 1928 год не просто так. Это период НЭПа, когда власти дали возможность работать мелким частным кустарям, – рассказывает Тамара, доставая из коробочки лазерную указку. Ею же она показывает на первый документ на стенде. – Это «Статут цирюльника города Минска». Вышел он в 1928 году на идише, и сейчас я пытаюсь его заполучить для перевода.

Прайс на парикмахерские услуги 1947 года. Большая половина услуг – для мужчин: например, окраска бороды стоит 4 рубля. А шестичасовая (!!!) завивка, которая держалась полгода, стоила 40 рублей. 

На этом стенде архивные документы и фотографии. Здесь, например, можно посмотреть, как выглядели парикмахеры того времени. Выглядели как врачи: белый халат, иногда белая шапочка.

– Если покопаться в истории, то узнаешь, что цирюльники – это гильдия врачей, а вовсе не парикмахеры. И белый халат – это признак чистоты.

Тамара добавляет, что сначала в гильдию не брали евреев – из-за национальности и конкуренции, которую они создавали. Но потом передумали – в архивах можно найти много информации о евреях-парикмахерах.

Белым халатом дело не ограничивалось. Он был очень хорошо накрахмален, чтобы попавшие на него волосы соскальзывали вниз. Парикмахер обязательно был хорошо одет и причесан, вкусно пах. Ни в коем случае в парикмахерской он не носил те туфли, в которых ходил по улице.

– В основном парикмахером в Минске был мужчина. Гендерная политика тогда была на нуле. Клара Цеткин ведь еще не пришла и не устроила нам всем 8 марта, – улыбается Тамара. – Мужчины не хотели стричь женщин и детей. Да и мужчины тогда стриглись чаще, чем сейчас. Ведь в моде были короткие стрижки.

– Первый раз профессия парикмахера упоминается в 1935 году, – продолжает водить лазерной указкой по доске Тамара. – А в сентябре 1947 года появился документ исполнительного комитета города Минска, который затрагивает вопрос о налаживании работ парикмахерских. Ведь люди вернулись с войны, и вопрос встал очень остро.

Для примера Тамара показывает на стенде документ о переписи населения столицы в 1959 году. На 500 000 жителей всего 700 парикмахеров. 

Все инструменты Тамара собирала у бывших и нынешних парикмахеров, которые, как мы уже знаем, с ними расставаться не всегда хотят.

– В разговоре выясняется много интересного. Например, я узнала, что для парикмахерских на предприятии был стерильный цех. Объясняется это просто: самой популярной услугой на то время было бритье, а для него нужны стерильные инструменты, – рассказывает Тамара и подводит нас к первому стенду с бигуди, расческами и феном, которые лежат под стеклом. Каждый экземпляр пронумерован, а на бумажке рядом написаны имена тех, кто передал инструмент музею.

– Представьте себе времена, когда ничего нет. Старые трофейные машинки ломаются, а работать надо. Поэтому парикмахеры заказывали инструменты у мастеров-кустарей. Особенно славились мастера из Одессы, – рассказывает Тамара, держа в руках два вида бигуди: одни сделаны в кустарных условиях, вторые – на фабрике. – Фабричные изделия очень много переняли у изделий из кустарных условий.

Обеими руками Тамара держит фабричные бигуди, а справа – бигуди кустарного производства.

– Самодельный фен. Видите, у него современный шнур, поэтому, я думаю, совсем недавно он еще работал. Корпус – чистая сталь, которую готовили на авиационном заводе. И если стоимость стрижки была где-то 2 рубля, то такой фен стоил 100.

А это старый немецкий фен.

На втором стенде выложены бритвы, ножницы, одеколоны и ручная машинка для стрижки.

«Ножницы самодельные. На ушки надевали резиновое кольцо. Работать приходилось много, а мозолей никто не хотел. Зубчики, кстати, делались строго под руководством парикмахеров – они объясняли мастерам, что им нужно».

А это ручная машинка для стрижки волос. С гравировкой к 50-летию работы на предприятии одному из парикмахеров.

Горелку использовали для дезинфекции инструментов: ножниц, бритв, щипчиков.

Дальше третий стенд с инструментами для маникюра, еще одним видом бигуди и косметикой для окрашивания волос.

– У нас тут есть красители для темных волос. Мастер, которая передала мне эту бутылочку, – Тамара достает из-под стекла небольшой сосуд с жидкостью, которой уже пользовались, – принесла еще одну – целую. Когда я сказала, что нам и первой хватит, она обрадовалась и сказала, что сможет еще раз покрасить волосы.

Тут же есть бигуди для химической завивки. На стенде рядом фотографии, на которых видно, как проходил процесс химической завивки и маникюра в СССР.

Бигуди для химической завивки волос.

– Если ты блондинка, ты хочешь быть брюнеткой. Если у тебя вьются волосы, ты хочешь прямые. Эта дилемма существовала всегда. Тут у нас парфюмерия для химической завивки и окраски, – рассказывает Тамара на фоне рекламы очередного российского сериала про бандитов по телевизору в другом конце холла.  

– Одна из первых послевоенных парикмахерских была в гостинице «Мінск». Туда селили всех иностранцев, но не учли один момент: когда в маленькой парикмахерской на первом этаже делали химическую завивку, можно было эвакуировать всю гостиницу из-за очень сильного запаха химикатов.

ВАЖНО! Выставку можно посмотреть по адресу Чкалова, 25 каждый день – даже если вы не стричься пришли. Вход абсолютно бесплатный. А если у вас есть инструменты, документы или фотографии, которые могут пригодиться музею, звоните по номеру: +375 29 627 03 06.