Папараць-кветка

Представлено более 80 кукол. Среди них: белорусские народные, керамические фольклорные и традиционные тряпичные русские куклы. Клуб Папараць-кветка занимается не только созданием кукол, но и проводит работу по восстановлению народных кукол. Организуются экспедиции в различные регионы Беларуси, где при участии местных жителей происходит возрождение старых радиций создания куклы.

Изначально кукла служила обрядовым символом и только со временем  превратилась в детскую игрушку, являющуюся частью народной традиции. В далеком прошлом с помощью кукол обучали детей трудовым навыкам, передавали накопленный жизненный опыт. Кукла являлась своеобразным способом познания жизни. Игры в куклы особенно поощрялись - в игре ребенок приобщался к культуре своего народа. В экспозиции представлены воссозданные игровые, обрядовые и ритуальные белорусские народные куклы из деревень Минской, Могилевской, Брестской, Витебской областей.

Оригинальность белорусской народной куклы посетители смогут оценить на контрасте с русской народной тряпичной куклой, проследить общее и уникальное в традициях создания куклы двух народов. Отдельный раздел экспозиции представляют работы современных мастеров, которые занимаются созданием авторских кукол, опираясь на народные традиции. Это композиционные группы "Папараць-кветка" (Трушина Т.), Удачные колядки, Яблочный спас (Вайницкая О.), Молодые, Сеятель (Гурко Л.) - где перед зрителем разворачиваются сцены из жизни белорусского народа. Все персонажи - характерные герои, одетые в народные строи. Авторы кукол следили за тем, чтобы костюмы персонажей соответствовали этнографическим особенностям региона, а каждый предмет одежды - настоящее произведение декоративно-прикладного искусства с элементами вышивки, ткачества, плетения.

Фольклорные представления белорусов отражены в работах Татьяны Трушиной, которая создала целый пантеон языческих богов: бог зимы - Зюзя, бог осени - Житник, богиня лета - Цёця, богиня весны - Лёля и другие персонажи белорусского фольклора.

Фото: ochendaje